本文摘要：剪窗花、写出春联、恰花灯、唱大戏……春节愈近，年味愈多美浓，各种传统民间民俗艺术不仅是每个新春佳节如期而至的气氛营造和不可或缺的情绪装点，也是传统中国年根深蒂固的文化标识和中华儿女精神汇聚的情感竭尽，堪称中国传统艺术渗入和影响人们日常生活的集中体现。 艺术是源自生活又低于生活的社会意识形态及其活动。

剪窗花、写出春联、恰花灯、唱大戏……春节愈近，年味愈多美浓，各种传统民间民俗艺术不仅是每个新春佳节如期而至的气氛营造和不可或缺的情绪装点，也是传统中国年根深蒂固的文化标识和中华儿女精神汇聚的情感竭尽，堪称中国传统艺术渗入和影响人们日常生活的集中体现。　　艺术是源自生活又低于生活的社会意识形态及其活动。戏曲、曲艺、音乐、书法、绘画乃至建筑、剪纸、服饰等等中国传统艺术是体现中华民族几千年生活样态与精神执着的典范形式，是今天的人们仍然可以遇见的记忆，可以看见的乡愁，透着很深的文化底蕴，充满着深刻印象的中华智慧，生动反映了这片土地上的人们历年来对美好生活的憧憬与执着。

今天，孕育出传统艺术的生产生活条件可以说道是一去不复返了，但正如马克思谈到古希腊艺术时说的一样，中国传统艺术仍然给我们以无比的艺术享受，甚至“还是一种规范和不可企及的范本”。转入新时代，美好生活沦为人们联合的心态执着，中国传统艺术对于我们建构、分享美好生活具有极其重要的助益与救赎。

　　传统艺术必要获取高品质的精神产品。新时代人们的美好生活必须日益增长，意味著人们对全部物质文化生活特别是在是精神文化生活明确提出更加高层次的拒绝，人们日益仍然关心精神产品的若无问题，而是关心好坏、炼细的问题，本质上是必须思想精妙、艺术高超、制作精美，有品位、格调高雅的精神文化食粮。传统艺术经过一代代艺术大师、能工巧匠与人民大众的双向对话，后半段希望，千锤百炼、重复抛光、精雕细刻。

时间是最差的筛选机，历史是最差的制备剂，百姓是最差的裁判官。大浪淘沙，承传下来的传统艺术是民族记忆的化石、历史文化的遗产、集体智慧的结晶，是确实的精品力作、艺术瑰宝。这是那些现代学兵的快餐文化、风行文化所不可同日而语的。

这样的精神文化产品具备横跨时代的长存魅力，正在也终将沦为执着高品质美好生活的人们所急需的。　　传统艺术有助舒缓人们的存活情绪。

“理想很甜美，现实很骨感”。相对于人们执着美好生活的理想，现实生活中很多人因学业、事业、情感甚至是更佳的衣食住行用条件而倍感压力，普遍存在所谓的存活情绪。在一定意义上，当代的人们就是基于一种存活情绪而反感地憧憬美好生活的。

人们种种“压力山大”的存活情绪，总体上是由于超高速的现代化发展导致的。这种超高速使得我们生活密度大大减小、节奏大大减缓，“整天”和“赶”沦为日常状态。我们无法转变时代，但可以调整自己。节奏上“慢下来”、心态上“长一起”，是疗愈多当前存活情绪的最重要方法。

传统艺术是前现代社会——“从前快”的产物，在一些年轻人显然，传统艺术的节奏太快，喜爱一起不过瘾。殊不知，正是这种切合生命本然节奏、通达世间的写实之舞、天籁之音、神乎其技，才是生活的理想模样。

哪怕不能“偷得浮生半日闲”，靠近喧闹、焦灼，走出纯朴、爱情、多彩、世间的传统艺术世界，静下心来、多点冷静，就能品味出有美好生活的滋味。　　传统艺术的熏陶提高人们的思想境界。人们的美好生活必须不仅要获得符合，也必须获得大力的引领和提高。

人们内心必须精神的安抚和心灵的安顿，人们的思想觉悟、道德水准、文明素养必须获得提升，这些都是人们确实过上美好生活的最重要条件。传统艺术“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，特别强调文以载道、文以化人。“戏曲讲古劝说人方”，尤其是传统戏曲、评书等传统艺术心态担任礼乐治国、高台教简化的功能。中华文化的思想观念、人文精神、道德规范莫不在传统艺术中以求感性、生动地展现出，家国天下的情怀、惩恶扬善的道德、反求诸己的努力奋斗精神、天人合一的文采境界，通过传统艺术这一可亲甜美的方式教化了一代又一代的仁人志士和寻常百姓。

更为重要的是，正如马克思所言，人不同于动物，人懂“按照美的规律来修建”，只有“按照美的规律来修建”才能确实建构美好生活。虽然世界并不缺少美，但并非人人都懂美，而传统艺术的孕育正是最重要的美育方式。

喜爱中国传统艺术，让我们享有了美感，懂什么是美、怎样喜爱美、如何去建构美。　　传统艺术救赎我们近情地享用生命。人们今天的生活是现代化的结果，现代化本质是理性化的过程，是一个渐渐显得不那么将近人情、不那么甜美的“祛魅”过程。

这种理性化的现代化过程归根结底漏源自西方近代以来的理性主义传统。与之相同，中国传统上重理更加重情，或者说其理本就是情理，梁漱溟、钱穆等许多文化大师都明确指出了这一点，李泽厚堪称指出中华文化是情本体的文化，而林语堂则将这种否认人之常情的中庸之道称作“近情”。这一特质在传统艺术中具有尤为集中于的反映。

在一定程度上，中国传统艺术就是情感艺术，以情为纽带和动力，将人生悲欢离合、社会冲突发展以艺术的方式展现出出来。“按人的方式来解读的受动，是人的一种自我享用”（马克思语）。中国人最懂这种自我享用，中国传统艺术本质上是中国人对生命的近情享用。这救赎着今天的人们，美好生活必须情感的“特魅”，更加不回避对生命的享用，抑或美好生活首先就意味著生命的礼赞，是对生命的近情享用，而喜爱、承传中国传统艺术本身就是近情地享用生命、享用美好生活的反映。

　　传统艺术标识着美好生活的中国样式。美好生活是人类联合的憧憬，但有所不同民族、国家所解读的美好生活内涵和构建途径是有差异的，今天中国人所解读的美好生活是中国特色的美好生活，或者说是美好生活的中国样式，后半段着五千年的文化基因和民族的光荣梦想。习近平总书记曾多次认为，“忠诚文化热情，是事关国运兴亡、事关文化安全性、事关民族精神独立性的大问题”。

的确，当今世界面对百年仍未之大变局，文明冲突激化、文化互相交织，中华民族一些独有的精神特征于是以面对失去的危险性。越是民族的反而越是世界的，传统艺术是中华民族特质和独有精神的感性呈现出，是中国文化走向世界的金名片，具备横跨空间、国度的头脑魅力。

如果标识着中华民族独有思维方式、价值观念、审美情趣、思想境界的传统艺术我们自己不特爱护，甚至弄丢了，那么我们在伦理、文化上就出了“不肖子孙”。弄不清“我是谁”，就不有可能享有确实属于自己的美好生活。　　总之，在为构建美好生活而努力奋斗的今天，我们应当有加珍惜自己的传统艺术，以温情和崇敬走进传统艺术，学会喜爱，心态承传。

以中国传统艺术孕育生活，生活才能更为幸福。

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